139 - グナマーナ正大師 2015/01/27(火) 18:54:32 ID:/gpwPK4A
創価学会の活動において、「勤行」は、日々の生活のリズムの根幹であり、生命変革の具体的な実践です。
朝晩、御本尊に向かい、法華経の二十八の品（＝章）のうち、「方便品」と「寿量品の自我偈」を読み、「南無妙法蓮華経」と題目を唱えることを、「勤行」といいます。
「御本尊」は、宇宙と生命を貫く根源の法である南無妙法蓮華経を悟られた御本仏・日蓮大聖人が、御自身の仏の生命をあらわされたものです。その御本尊を信じ、読経し、題目を唱えていくとき、本来、私たちのなかに内在している仏界という最高の生命が湧きあらわれてきます。日々、勤行の実践を持続することで、生命が磨かれていくのです。
また、勤行には、「正行」と「助行」があります。題目を唱えること（唱題）が「正行」で、方便品と寿量品（自我偈）の読誦は「助行」です。
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「正行」と「助行」の関係について、日寛上人は、米やソバを食べる（正行）時に、塩や酢（す）が調味料として使われて味を助ける（助行）ことに譬（たと）えておられる。
「正行」の功徳は広大です。そのうえで、「助行」は「正行」の功力（くりき）を増し、促進（そくしん）する助縁（じょえん）の働きをもっている。
「正行」である唱題を根本として、方便品・寿量品の読誦を「助行」とするのが、私たちの勤行の基本的な在り方なのです。（池田名誉会長の『法華経 方便品・寿量品講義』（１）より）
http://www.sokanet.jp/shinkaiin/gongyo.html
この事からわかる通り創価と犬作先生は切っても切れない関係なのです
犬作先生の経典を主軸とし、仏教を習った つもり になっているのです